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从李连杰的“虚伪”看国民众生态

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从李连杰的“虚伪”看国民众生态


李连杰又入川赈灾了,这当然是诚可敬佩之事。可仍然有些“虚伪”、“作秀”等杂音不绝于耳。事实上,从李连杰立志于慈善事业的第一天起,这些流言蜚语便如影随形,这倒还真应了福祸相依的古训。
   国人慈善观念的浅薄这是众所周知的了。甚于在一些人眼里,一个人做慈善,首先须问是否离过婚,再问住几坪的房,也不管这些与慈善事业本身是否有一丝半点的联系。还有国人习惯对于富人捐钱多少品头论足,一副旁观者清的嘴脸,好像慈善只是富人的义务,自己得一贫字,便仿佛站在道德制高点了。雷锋同志助人为乐,按慈善的标准,俨然是一位慈善大家,可也并不见得多有钱了,实在是普通的不能再普通。可见国人对于慈善的认识还停留在金钱这个最原始的层面。先前总觉得社会不公大体因为富人为富不仁,现在倒暗暗起疑,是否也有贫者自我轻贱的因素在里面。做慈善绝非劫富济贫,这跟人的意愿与境界有关。捐钱肯定是做慈善,但慈善并非仅仅只是捐钱,更不是所谓散尽家财。
   当然,国人慈善观念落后是国民素质决定的。中国尚处在社会主义初级阶段,国民整体素质自然无法超越时代。虽然我们一直在提倡物质文明和精神文明两手都要抓,但人们在津津乐道改革开放三十年来的经济成就的同时,对国民整体素质的提升却难言乐观,世风日下,物欲横流之势愈显。某记者面对李连杰提出如此问题: “为什么别的明星都是用自己的钱做善事,而李连杰却要用外人的钱?”很显然,这个问题和记者的素质一样停留在社会主义最最初级阶段。这些人并不理解慈善的真正内涵,也不知何谓NGO组织,更勿论为什么筹建全球慈善公益论坛了。
   卑劣者所见皆卑劣。己所不为,却偏要换位思考质疑别人的诚心,总不相信有不计回报的付出。而从更深层度上看,“不管白猫黑猫,能抓老鼠的就是好猫”固然是至理名言,一切以经济建设为中心,发展才是硬道理嘛。只是有得必有失,其中的副作用就是,造就了一大批没有信仰的群落。物质至上,避害而趋利。所以现在中国少有理想主义者,偶尔有之,也因为其先锋性质,为社会所不解或者棒杀之。李连杰身上也有理想主义者的光辉,以致经常遭人曲解。李连杰为慈善所做,也总要被人捕风捉影,揣测其背后目的。这里要用鲁迅的话以正视听:“革命者,从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血”。从这个意义上来讲,我更愿意称李连杰为慈善公益工作者或者慈善先驱,而绝非什么慈善明星。
   李连杰当然是有信仰的人,我们不必怀疑其藏传佛教子弟的虔诚。他自己也说过,若没有坚强的宗教信仰支撑,在中国做慈善早已跨掉了。其实佛法里慈悲为怀,普度众生的理念与现代慈善理念是一脉相承的。人们总喜欢以娱乐明星,或者一介武夫的角度来看为慈善事业鞠躬尽瘁的李连杰,宽容者,至多如李承鹏所言:“一个武打明星说到这个境界,不易”。却不知信仰佛教、经历过生死边缘的李连杰自有其大慈悲、大智慧在里面。越走近李连杰便越发觉佛学奥义的精深,让一介武夫李连杰也完全脱胎换骨为智者,更兼有仁者无敌之勇。由此可见中国精英阶层佛学徒众多自有其道理。而佛学与慈善理念隐合之处,也颇值得我们玩味...
   至于泼在李连杰身上的污水,是无须洗刷的。至少虚怀若谷的李连杰本人也无意如此。修行者,以苦为乐,何况流言蜚语呼!我不知道众人一生中花在慈善公益上的时间有多少,一天、两天或者更多,但我知道从壹基金的筹建与运作至今,李连杰已不遗余力的为慈善事业奔走呼喊了两年有余,并且还将继续下去。常言有道:路遥知马力。所言极是! 
  
 
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 Re:从李连杰的“虚伪”看国民众生态


哈哈    
 

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